资料图：石阡县内的部分中小学生跟着封青海的父亲封武学习“说春”。　封青海　摄

作者 　周燕玲

贵州石阡“00后”青年封青海自13岁以来，每年立春节气前后都会担任半个月的“官”，与大众熟知的“官职”不同，他担任的“春官”需要走村串寨去“说春”，为农户开财门、送祝福、讲农时、劝农行耕。

2023年癸卯兔年，封青海第一次自己独立出门“说春”。半个月来，身穿“官服”、手持木刻春牛的他，每天早出晚归，挨家挨户唱春词、送春贴、报春信，祈愿主人家风调雨顺，延续中国几千年“说春”民俗。

“说春”古名为“鞭春”，是一种源远流长的民间习俗，在中国已有上千年历史，“说春”之人也被称为“春官”。“说春”是石阡侗族人民世代流传下来的一种综合性民俗活动，在《石阡府(县)志》上对“迎春”及“说春”活动开展均有相关记载。

图为土库曼斯坦青年斯拉睦跟着“春官”封武学习“说春”。　封青海 摄

“唐朝差我送春人，特来贵府开财门。”是封青海到访农户家说的第一句话。进门后，他一边用五声调式哼唱春词，一边把手中身披红布和麻线的春牛摆放在农户的堂桌上，主人家递茶，封青海就会唱关于茶的春词，递酒就唱关于酒的春词。

对于自己第一次独立出门“说春”，封青海坦言，“刚开始内心比较紧张和忐忑，但看到主人家热情相迎后慢慢就放开了，他们很高兴也很惊讶会有这么年轻的‘春官’来家里说春。”

即将23岁的封青海13岁就开始跟着父辈去“说春”，在校读书期间他也常把“说春”二字挂在嘴边，不仅给身边同学唱春词还给他们讲述封氏说春的历史，即使现在毕业工作了，他也会特意请假回来“说春”。

聊起“说春”的春词，封青海侃侃而谈，“小时候爷爷和父亲常会说起他们外出‘说春’的经历，说到兴起还会唱上几段，那时候我就十分喜欢‘说春’的腔调。”

封青海介绍，正春的春词有5首，如二十四节气、四大布周等，这些都是祖辈传下来的，不能随意变化。野春的春词则比较随意，虽然也有春词范本，但春官不一定非要照着说，优秀的“春官”会根据实际情况即兴编词演唱。

连日来，封青海走访了石阡县内的5个村寨，当地老百姓都十分欢迎并以礼相待，如会送一些粮食或者金钱来酬谢。“‘春官’的到来不仅代表着春天的降临，也将喜庆和吉祥送进千家万户。”

2016年，“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”列入人类非物质文化遗产代表作名录，“石阡说春”是该项目最具代表性的扩展名录之一。作为石阡说春县级非物质文化遗产传承人，封青海坦言，自己有责任也有义务做好“说春”的传承发展工作。

“即使现在大家都有手机，很少有人看纸质日历，我也会坚持去‘说春’。”封青海说，随着时代的变化“说春”也在发生变化，除了节气农时知识传播和送吉祥祝福外，还可以进行勤俭节约、孝道以及国家政策的宣传。

2023年，来自土库曼斯坦的青年斯拉睦，跟着封青海的父亲封武在石阡当了一天“春官”，不仅学习唱春词，还穿着“官服”走村入户去“说春”。

在斯拉睦看来，过去春词里的时令节气是农耕生产的唯一指南，如今的“说春”更像是一场融入生活里的“春天的仪式”，以大家都听得懂、有共鸣的方式，传递着农耕文化和民俗图景，更保留着中国民间尊重自然、顺应自然、保护自然的朴实态度。